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辽与西夏、吐蕃、蒙古和亲的目的是什么?

2012-02-26 13:07:15 本文行家:张玉兰_思文

西夏对辽、吐蕃、蒙古的几次和亲后,认为这些和亲的目的有两个:“一是借助外力发展自身势力,对内巩固统治,对外结成军事政治联盟,增强向外扩张或抵御外侮的能力;二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。"图片1(1)辽夏和亲的目的。辽夏结为盟好之后,李继迁为了进一步争取辽朝的支持,提高自己在蕃族部落中的威望和号召力,“愿婚大国,永为藩附"。辽也想以“和亲"方式来进一步巩固刚刚建立的辽夏盟好关

西夏对辽、吐蕃、蒙古的几次和亲后,认为这些和亲的目的有两个:“一是借助外力发展自身势力,对内巩固统治,对外结成军事政治联盟,增强向外扩张或抵御外侮的能力;二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。"



 

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    (1)辽夏和亲的目的。辽夏结为盟好之后,李继迁为了进一步争取辽朝的支持,提高自己在蕃族部落中的威望和号召力,“愿婚大国,永为藩附"。辽也想以“和亲"方式来进一步巩固刚刚建立的辽夏盟好关系,“借新的联姻来扩大自己势力”,并达到“以夏制宋”的目的(《略论辽夏“和亲"与辽夏关系的变化。西夏和亲于辽朝,目的是要建立一个独立于北宋和辽朝之外的政权(《略论西夏与周边民族的联姻。“联手对付北宋,维持三足鼎立的局面,是夏辽实现和亲且使之发挥作用的坚实基础。

  (2)西夏与吐蕃和亲的目的。自吐蕃势力兴起后,宋、辽、夏三方都想争取吐蕃。作为西夏的邻国,吐蕃政权的政治倾向对西夏的存亡起了至关重要的作用。正因为如此,西夏才多次与吐蕃联姻,甚至在其即将灭亡之际,仍欲以联姻的方式来争取吐蕃的支持,从而减轻强邻对西夏的压力,维护西夏的统治。

    (3)西夏与蒙古和亲的目的。西夏与蒙古的联姻,完全是在蒙古的军事压力下实施的。当时夏襄宗面临着两种选择:或城破国亡,或献女请和。权衡之后,夏襄宗采取了后者,遣使至蒙古“献女缓师”。

 

从辽朝已经成功的和亲史实来看,在和亲过程中,辽始终处于被动地位,多数都是其他政权向辽求婚,而辽只是满足他们的要求或拒绝他们的求婚而已。辽也曾主动向北宋求过婚,却遭到北宋的拒绝。其实辽统治者在潜意识中还是非常认同中原王朝以及中原王朝所代表的中原文明。

    关于辽向北宋的求亲,《文献通考》卷346《四夷考二十三》云:

    庆历二年(1042),元昊未平,(辽兴宗)宗真知中国厌兵,用刘六符议,聚兵幽涿,声言入寇,遣使萧英、刘六符来致书曰:“大契丹皇帝致书大宋皇帝,……且李元昊称藩尚主北朝,甥舅之亲,设罪合致讨,曷不以一介为报?……傥思久好,共遣疑怀,愿以晋阳旧附之区、关南元割之县见归敞国,共康黎元。”使者至,虽以请地求婚为言,而其指颇欲邀岁赂。()仁宗重用兵,遣富弼、符惟忠报以书曰:“昔我列考章圣皇帝,惠养天下,与大契丹弭兵讲好,通聘著盟,殆于缵承,共循谟训,边氓安堵垂四十年。”……弼曰:“两朝人主,父子继好,垂四十年,一旦求割地,何也?”宗真曰:“南朝违约。……群臣请举兵,吾止之,故遣使求地而已。”弼曰:“北朝忘章圣皇帝之大德乎?澶渊之役,若从诸将言,北兵无得脱者。且与中国通好,则主专所利,而臣下无所获;若用兵,利归于臣下,而主受其祸。故欲用兵者,皆为身谋,非国计也。”宗真惊曰:“何也?”弼曰:“晋末帝时,中国狭小,上下离叛,故契丹全师独克,虽虏获金币,充韧大臣之家,而壮士健马毙者大半,此谁任其祸者?今中国提封万里,精兵百万,法令修明,中外一心,北朝欲用兵,能保其必胜乎?”曰:“不能。”弼曰:“胜负未可知,假使必胜,所亡士马,群臣当之欤?抑人主当之欤?若通好不绝,岁币尽归入主,臣下所得,止奉使者,岁一二人耳,群臣何利焉?”宗真大悟,首肯者久之。弼又曰:  “……今主上(宋仁宗)命使臣则有词矣,曰:‘朕为祖宗守国,必不敢以其地与人。北朝所欲,不过利其租赋耳。朕不欲因争地多杀两朝赤子,故屈己增币,以代赋入。若必欲得地,是志在败盟,假此为词耳。朕亦安得独避用兵乎?澶渊之盟,天地鬼神,岂可欺哉!”’宗真感悟,遂欲求婚。弼对:“婚姻易以生隙,不若岁币之久也。本朝长公主,赍送不过十万缗,岂若岁币无穷之利?”宗真曰:“而且归矣,再来当择一事为报宜,遂以誓书来。”弼既归复命,再同张茂实往聘。……自此,遂增银绢为五十万。时契丹实惜盟好,特为虚声以动中国,中国方困西师,而宰相吕夷简持之不坚,许之过厚,其后遂为无穷之敝。

 

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张玉兰_思文1966年6月13日出生,籍贯:黑龙江省北安人。现住北京,自由撰稿人、文史研究者,作品先后发表在各类报刊杂志,2006年协助著名辽金史专家王德恒先生搞辽金西夏史研究和东北亚丝路,至今已经完成24个课题,文章发表在《知识就是力量》《内蒙古日报》《北方新报》《吉林日报》