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南凉是怎么来的以及南凉也有和亲吗?上

2012-01-31 11:12:50 本文行家:张玉兰_思文

依照《魏书》的说法:拓跋族经过六十七世传至大人拓跋毛----下传五世至拓跋推寅(时在东汉桓帝刘志(132年—167年),推寅是檀石槐西部酋帅之一)------又经七世到拓跋邻-----其儿子为拓跋诘汾。此时,这个拓跋诘芬就是酋长。诘芬将酋长位置传给了娶来的匈奴夫人生下的孩子叫拓跋力微。当时,拓跋部族面临着两种选择,一个是继续西进;再就是改变方向南下,奔向经济发达的地区过着安静祥和的生活。力微选择了

依照《魏书》的说法:拓跋族经过六十七世传至大人拓跋毛----下传五世至拓跋推寅(时在东汉桓帝刘志(132年—167年),推寅是檀石槐西部酋帅之一)------又经七世到拓跋邻-----其儿子为拓跋诘汾。

 

 此时,这个拓跋诘芬就是酋长。诘芬将酋长位置传给了娶来的匈奴夫人生下的孩子叫拓跋力微。

当时,拓跋部族面临着两种选择,一个是继续西进;再就是改变方向南下,奔向经济发达的地区过着安静祥和的生活。

力微选择了后者,他率领大部分族众来到一个称为“盛乐”的地方,开始营建自己的都城。从此开始了建造都邑的时代。并且建立了以部落联盟为基础名为“代”的国家。为什么叫“代”,因为这是战国时期代国的地方,而且号称“代戎”,北魏虽然后来入主中原,实行全盘汉化,但此时还是“戎狄”的身份。所以,他们选择了“代”这个名称。这个名称的后面似乎也能看见力微影影绰绰的身影。

 

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建立国家建设都邑,这是他们从推寅开始传了八世的梦。此时开始变成现实。

这个遗址位于呼和浩特南和林格尔的地方。

在诘芬和匈奴女子结合之前,他和鲜卑夫人已经有了一个儿子,称为“匹孤”。有的学者认为他就是长子。

此人一定是个心高气傲意志坚定目标远大的人。他完全可以跟从整个部落,安享逸乐的生活,但是,他放弃了这种选择,在力微南迁的时候,他率领自己所属的部众继续西进。他们沿着黄河边上边走边放牧,傍着贺兰山东麓,最后到达了“河西”。这里说的河西,就是黄河以西。又称“陇西”,因为古人以西为右,也称“拢右”。如今甘肃有个陇西县,基本以那里为中心展开的。他当时可能没有意识到,他进入了一个十分重要的地区,那就是历史上著名的雍、凉二州所在地。

 

开始,匹孤定居在哪里,如今已经不可考清楚了。但大致的活动范围还能勾画出来。根据记载于《晋书》、《魏书》、《十六国春秋》等书中的资料,范围大致是:东至麦田(今甘肃靖远县东北),南至浇河(今青海贵德县),北接大漠(今腾格里沙漠),也就是今天甘肃省黄河以西的河西走廊东部及青海湖以东的一带,正是丝绸之路的咽喉要道。

 

他们之所以能够在这里定居下来,是因为一个重要的历史名人收留了他们。这个人就是三国曹魏大将领兵灭掉蜀国的邓艾。当时邓艾正担任镇西将军都督陇右诸军事,他收留了许多鲜卑人,还有其他的少数民族,使他们和当地的羌族汉族杂居。无疑,这对局势和历史都是一个有益的措施。邓艾为此曾经遭到当时许多人乃至后世人许多人的指责,说他为为动乱埋下了种子,这是一种短视的说法。如果中原王朝强大,治理有方,是不会产生动乱的。后来的隋唐之世这一带也是民族杂居,就没有发生动乱。

 

因为匹孤定居在这里,后世便将他们称为“西河鲜卑”。

当时居住在这里的鲜卑部落除了匹孤这群部落外,还有乙弗鲜卑,他们居住在青海湖的边上,当时的青海湖称为“西海”。折屈鲜卑,居住于湟中连川,就是今天青海省乐都县东北部一带。车盖鲜卑,居住在鲜美,就是今天的甘肃省武威市西北。还有麦田鲜卑和北山鲜卑,也是根据居住地而命名的。这些鲜卑部落有的可能是跟着匹孤一起迁徙过来的,有的还早于匹孤到来。可能在匹孤处理何去何从和力微分部的时候他们就先行一步了。这部分人在历史上统统被称为河西鲜卑。

 

但是,匹孤虽然姓拓跋,从他的儿子寿阗的姓氏不姓拓跋而改姓“秃发”了。这个姓让人引起很多联想,拓拔鲜卑的显著标识是将头发编成许多小辫子,然后在脑后扎起来,所以,拓跋鲜卑还被称为“索虏”,有可能匹孤率领的部众为了“明志”和力微部落有所区别,或者怕编小辫麻烦将头发剃成秃子,所以被人称为“秃发鲜卑”。历史上生活在这一代的秦人,还有部分匈奴人都是剃发的,由这里再向西新疆境内的鹿石上有的人物形象就是秃头,受当地风气影响的可能也不排除。而《魏书》的作者魏收记载,匹孤的妻子胡掖氏怀孕,在睡梦中把孩子给生下来了,孩子生在了被子中,而鲜卑语把“被”称为秃发,从此就用这个秃发当为姓氏。后来的《晋书》沿袭了这个说法。日本学者白鸟库吉经过反复繁琐考证认为“秃发是皮外套”的意思。这近似于魏收的观点。清朝历史学家钱大昕认为:秃发就是拓跋,是记录时使用了不同的字而已。历史上魏收这个人推崇力微那一派建立的北魏,贬抑匹孤建立的南凉,所以编造出来被子里生儿子的故事,说秃发是被子。当代的历史学家大多数承认后者,认为是记录时用字的不同。

  

    我家先生认为魏收说的不无道理,因为匹孤还被称为“拓跋匹孤”,到了儿子那里改为了秃发,一定是自己主动改的,是有原因的。不会是记录正确了父亲而记录错了儿子而造成了姓氏的变化。

无论如何秃发这个姓是在匹孤以后,那个所谓在“被”中生下的儿子叫寿阗,秃发寿阗。就是这个儿子继承了匹孤部落长的位置。

寿阗的孙子树机能,既多于谋略行事又果断,但此时晋朝派了一个妄自尊大有勇无谋的地方官欺压以鲜卑为首的各个民族,树机能奋起反抗,举起义旗多次打败晋军的进攻,整整坚持了十年,才在晋朝使用类似现代的木制坦克车和明显占优势兵力下战胜了树机能,树机能死于战场上。

 

对于秃发鲜卑来说,树机能就是他们骄傲。

树机能死后,他的堂弟务丸成为鲜卑的首领,务丸三传到曾孙秃发思复鞬,已经进入东晋时代。而经过多年的休养生息,河西鲜卑又逐步壮大起来。

在这个称为“凉州”的地区,第一个称为“凉”的地方割据政权此时产生了危机。

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张玉兰_思文1966年6月13日出生,籍贯:黑龙江省北安人。现住北京,自由撰稿人、文史研究者,作品先后发表在各类报刊杂志,2006年协助著名辽金史专家王德恒先生搞辽金西夏史研究和东北亚丝路,至今已经完成24个课题,文章发表在《知识就是力量》《内蒙古日报》《北方新报》《吉林日报》