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草原上开创历史先河的七位公主都是谁?上

2011-10-12 12:07:45 本文行家:张玉兰_思文

自从在秦始皇统治时期打败匈奴以后,北方平静了十几年。秦灭亡之后,中原发生了楚汉相争,匈奴就趁机一步一步向南打过来。 在这种情况下,汉朝便讨论是出击还是和亲,公卿普遍认为,“单于新破月氏,乘胜,不可击也。且得匈奴地,泽卤非可居也,和亲甚便”。所以,汉朝仍然和保持匈奴和亲状态。

自从在秦始皇统治时期打败匈奴以后,北方平静了十几年。秦灭亡之后,中原发生了楚汉相争,匈奴就趁机一步一步向南打过来。

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  汉高祖的时候,匈奴的冒顿单于带领了四十万人马包围了韩王信的封地马邑。韩王信抵挡不了,向冒顿求和。汉高祖得到这个消息,派使者责备韩王信。韩王信害怕汉高祖治他的罪,向匈奴投降了。

  冒顿占领了马邑,又继续向南进攻,围住晋阳。汉高祖亲自赶到晋阳,和匈奴对敌。

  公元前200年冬天,汉高祖刘邦率领32万大军出击匈奴。进了晋阳,派出兵士去侦察,回来的人都说冒顿的部下全是一些老弱残兵,连他们的马都是挺瘦的。如果趁势打过去,准能打胜仗。

 

  汉高祖还怕这些兵士的侦察不可靠,又派刘敬到匈奴营地去刺探。

 

  刘敬回来说:“我们看到的匈奴人马的确都是些老弱残兵,但我认为冒顿一定是把精兵埋伏起来,陛下千万不能上这个当。”汉高祖大怒,说:“你胆敢胡说八道,想阻拦我进军。”

 

  汉高祖率领一队人马刚到平城(今山西大同市东北),突然四下里涌出无数匈奴兵来,个个人强马壮,原来的老弱残兵全不见了。汉高祖拼命杀出一条血路,退到平城东面的白登山。

 

   冒顿单于派出四十万精兵,把汉高祖围困在白登山。周围的汉军没法救援,汉高祖的一部分人马在白登,整整被围了七天,没法脱身。这是史称“白登之围”或叫“平城之围”。

 

   为什么要说“白登之围”呢?因为没有这次的军事行动,历史上就不会产生“和亲”这一政治的婚姻雏形。“和亲政策”正是为了达到这样或那样的政治目的而出现的特定历史阶段的产物,这种行为不但会带来和亲双方的友好相处,也在很多时候维护了中原王朝和平局面,本文介绍的就是历史上七位没有留下姓名的和亲公主,但是她们都是为了汉王朝的和平而牺牲了自己的青春。

 

  汉高祖刘邦已经在平城白登山被匈奴围困达七日之久。如何解围已经迫在眉睫,西汉谋士陈平献出了“秘计”。陈平前去劝说匈奴阏氏(音:yanzhi,相当于中原王朝的皇后):陈平秘密见到了阏氏,而且还用黄金珠宝贿赂她,并且让画家画了一张美人像,派人送给阏氏,并对她说:汉朝有一位绝代佳人,貌美如花,天下无双。今日被单于围困,囧急万分,已经派人去接那位美女,准备献给单于。如果单于见到这位美女,肯定会特别喜欢,怜爱有加。阏氏您不如趁着那美女没有到来的时候,想办法让汉军逃脱,那样的话,汉人自然不会舍得将那美女贡献出来了。阏氏嫉妒心很强,她害怕失宠,于是,阏氏绞尽脑汁说服冒顿撤军。

 

  阏氏对冒顿说:“汉、匈两主不应该互相逼迫得太厉害,现在汉朝皇帝被困在山上,汉人怎么肯就此罢休?自然会拼命相救的。就算你打败了汉人,夺取了他们的城地,也可能会因水土不服,无法长住。万一灭不了汉帝,等救兵一到,内外夹攻,那样我们就不能共享安乐了。”

 

  说到这里,阏氏泪如雨下,呜咽得连话都说不出来了。单于一时也不知怎么办才好了,就问:“那你说怎么办?”

  阏氏说:“汉帝被围了7天,军中没有什么慌乱,想必是有神灵在相助,虽有危险但最终会平安无事的。你又何必违背天命,非得将他赶尽杀绝呢?不如放他一条生路,以免以后有什么灾难降临到咱们头上。”单于将信将疑,可是又怕惹阏氏不高兴。当时,冒顿邀约了王黄和赵利一起夹攻汉军,但两人都没有如约而至,冒顿怀疑这两个人与汉军有阴谋,将包围圈解开一角。那天正好大雾,汉军来来往往,匈奴看不见,陈平下令每个强弩手都搭上两只箭,对外,然后,汉军就从解开的那一角突围出来。

  “白登之围”虽然解除了,刘邦被匈奴也吓破了胆,向刘敬询问计策。刘敬认为,“和亲”不仅可以解围,而且还可以使两个民族和平相处,为汉王朝整顿内政、恢复经济、发展生产、增强实力都是有好处的。

  刘邦接受刘敬的建议,与匈奴和亲,并由刘敬负责与匈奴谈判。双方达成一致,其中最重要的内容便是将刘邦和吕后所生的女儿鲁元公主嫁给冒顿。吕后得知此事,大吵大闹,坚决反对。刘邦没办法,只好另外想辙。可是,答应匈奴的事情怎么办?刘邦无奈,只好以假代真,派刘敬带着宗室的女儿假称公主送给冒顿单于作阏氏。并且“岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数。约为昆弟以和亲”,这一举措开创了中国历史上以和亲作为外交工具的先河。

 

     这里说的是这个没有留下姓名的宗室公主,她可是冒着极大的风险甚至性命危险,而去执行这趟和亲使命的。在汉朝宫廷中肯定会流传冒顿单于那冷血的形象,他为了达到目的,不但舍得杀掉救过自己的宝马,亲爱的妻子,而且还敢于杀死自己的父亲!完全是一个妖魔化的人物。可是,这位公主为了本土的和平与安宁,她还是大胆的去了。

  看来,她的心里素质必须好,如果暴露了自己的真实身份,她会有杀身之祸的。

  刘敬也是胆量过人,他敢于带着假冒的公主出使匈奴,说服冒顿罢战讲和,可谓也是浑身是胆,非常冷静的人。

   这次出使很成功,达成了协议。

  “和亲协定”,据《史记》卷110《匈奴列传》及卷112《主父偃列传》都有汉高祖派刘敬到匈奴“结和亲之约”的记载。从《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《通典》及《册府元龟》等书的有关材料来看,“和亲协定”主要包括五项条款:一是汉朝将公主嫁给匈奴单于;二是汉与匈奴划疆立界:“长城以北引弓之国受令单于,长城以内冠带之室朕亦制之,使万民耕织,射猎衣食,父子毋离,臣主相安,[]无暴虐”,“匈奴无入塞,汉无出塞”;三是“汉与匈奴约为兄弟”,双方成为兄弟之国,享有平等地位;四是汉朝“岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数”,而匈奴不再侵扰汉朝;五是双方进行一些“通关市”活动。

  由此可见,“和亲协定”的主要目的是避免战争,发展经济贸易关系,使双方人民都能得到实惠。

  从后来的情况看,这第一个和亲公主,一直留在阏氏的位置上,是有两个原因,第一个是:匈奴更重视的是由和亲带来的经济利益,公主是否刘邦亲生的无所谓。第二个原因就是,公主以诚相待,感动了冒顿,使他宠爱自己。或者,她始终没有暴露身份,也未可知。事逾两千多年,今天是无从考察了。

  但无疑,这第一位和亲公主开了一个好头。

  刘邦死后,冒顿觉得吕后软弱可欺,写信给吕后说:我这个孤独的君主生于草莽水泽之中,一直是伴着牛马长大的。经常到你们的边境走走(抢掠财产),也特别想在整个中国游玩(占领中国)。你们上次送来的那个不知真假的公主因为水土不服死了,我又成了光棍;你老公也死了,你也是孤身一人。我没老婆,你没老公,两个人都没有爱人,都过的没精打采的。不如我们两个结婚吧,这样大家都有爱人了,也就和谐了,多好。你准备一下,我这就来中国旅游时顺便就把事情办了。

  这也出格的超出人们的正常思维范围了,真是太匪夷所思了。且不说吕后还是冒顿名义上的岳母,像匈奴这样未开化的蛮夷是没有什么伦理道德观念的。但吕后毕竟是大汉王朝的国母呀,怎能任人这样肆意凌辱。一时间汉朝文武大臣吵成一遍,闹得沸沸扬扬,文臣要写张大字报挂到大草原的上空,把冒顿的十八辈祖宗都慰问一下;武将要杀了使臣,然后带十万兵横行匈奴。

  这种无礼之言当然伤害吕后的自尊心,吕后当即把陈平、樊哙、季布等人召集起来,讨论出兵匈奴。樊哙貌似鲁莽,实则心细, “臣愿得十万众,横行匈奴中。”

  季布一听就知道他是吹牛,说道:当日,匈奴把高帝围在平成(白登),你号称勇将,却不能解围。国人为此作歌:平城之下亦诚苦!七日不食,不能彀弩!

  直到今天,还有人在吟唱这首歌曲,当年受伤的人,刚刚痊愈站立起来,如果听说再让他们作战,这是要搅得天下大乱。此时吹牛说以十万之众横行匈奴,简直就是当面谩骂诽谤。

  既然不敢打仗,维护睦邻友好的唯一办法也就只能是“和亲”了。吕后当然不能嫁了,还是老办法,找个假公主做替身,陪嫁了许多金银珠宝,还以吕后的口气写了一封回信,谦虚谨慎缠绵悱恻:承蒙错爱,十分荣幸。可惜我年纪已经大了,身体也不老好,牙齿头发都开始掉了,走路也要人搀扶了,实在也无法服侍单于,很对不起了,不敢有劳单于鞍马劳顿往来奔波。现在我已经选好了皇家公主代替我来服侍单于,公主年青美貌,单于一定很满意的。我们中国一直和你们匈奴保持着睦邻友好,如果有得罪的地方,请单于多担待,不要怪罪。

 

  吕后回信的同时,并把自己所用的两辆车子、八匹骏马送给冒顿单于。冒顿单于派使者到汉致谢:“未尝闻中国礼义,陛下幸而赦之。”

 

  汉匈于是再次和亲,这次的和亲公主是谁,史籍无载。但是,汉匈之间又保持了一个阶段的和平,双方贸易得以发展。

 

  吕后死,诸吕被平灭,孝文帝即位。孝文帝本是宽厚诚恳之人,对匈奴关系,禁守和约。和冒顿又有一次和亲。通过这次和亲,一方面汉帝与匈奴单于约为兄弟,互不侵扰;另一方面汉王朝“输遗匈奴甚厚”。

 

  冒顿单于对这次和亲也就非常满意了,回信表示:汉匈和亲非常符合我的心意,因此我们“共结欢亲。”同时也对匈奴侵汉引咎自责:“汉边吏侵侮右贤王,右贤王不请,听后义卢侯难支等计,与汉吏相恨,绝二主之约,离昆弟之亲。……诸引弓之民并为一家,北州以定。愿寝兵休士养马,除前事,复故约,以安边民,以应古始,使少者得成其长,老者得安其处,世世平乐。未得皇帝之志,故使郎中系呼浅奉书请”,并向汉献骆驼一,骑马二,驾二驷。

 

  此时冒顿年龄已大,自然也没了当年的争雄之心,表现的彬彬有礼。骆驼车马和信件一起到达。

 

  在这种情况下,汉朝便讨论是出击还是和亲,公卿普遍认为,“单于新破月氏,乘胜,不可击也。且得匈奴地,泽卤非可居也,和亲甚便”。所以,汉朝仍然和保持匈奴和亲状态。可惜的是,这第三个和亲公主还是没有留下名姓。(未完待续)

文/思文

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张玉兰_思文1966年6月13日出生,籍贯:黑龙江省北安人。现住北京,自由撰稿人、文史研究者,作品先后发表在各类报刊杂志,2006年协助著名辽金史专家王德恒先生搞辽金西夏史研究和东北亚丝路,至今已经完成24个课题,文章发表在《知识就是力量》《内蒙古日报》《北方新报》《吉林日报》