和亲文化百科

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行家:张玉兰_思文时间:2011年11月26日 长庆二年(822年)正月,太和公主到达回纥,被册立为仁孝端丽明智上寿可敦。册立仪式还蛮麻烦的,首先,“先升楼东向坐”,由回纥公主向太和公主传授回纥礼仪。太和公主脱下唐朝公主服,换上回纥服装,由一老妪服侍,到楼前朝西而拜。第二次俯拜结束后,进入设在楼下的毡幄中,脱掉回纥服装,披上可敦服。可敦服“通裾大襦,皆茜色,金饰冠如角前指”。然后,太和公主走出毡幄向可汗俯拜。回纥预先把“大舆曲废”准备好,前面安…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月26日 记得我在一本书上看到过这样几句话:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。”这几句话说明一个为人们所公认的事实:在诸多人伦关系中,男女两性之间的关系出现得最早,其余各种关系则是此之间逐渐派生出来的,男婚女嫁是人生的一件大事。但是,在古代也是利益的重要组成部分,古代的婚姻习俗是在长期的历史发展过程中形成的,从一个侧面展现了各部族文化的特征,因此,我…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月26日 和亲的两个主角是衡阳公主和阿史那杜尔。衡阳公主是唐高祖李渊的第十四个女儿,也就是唐太宗的同父异母妹妹,于贞观十年(636年)嫁给阿史那社尔(?一655年)。阿史那社尔原为突厥处罗可汗次子,十一岁时,便以智勇闻名于本部,与颉利可汗的儿子欲谷设分别统治铁勒、回纥、同罗等部落。阿史那社尔宽松的政策休兵养民,为居官十年未征赋税。诸首领却以此鄙视他不会借机自富,阿史那社尔说:“部落既丰,于我便足。”(《旧唐…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月24日 信史时代,只能从商朝开始。那么,商朝是怎么来的呢,文献中关于玄鸟生商的最早记载,说的是相传契母有娥氏简狄在洗浴时因吞玄鸟蛋而受孕生了契,所以,契又称玄王,玄王生商。呵呵,是老天让玄鸟生出一个商族来,这个商族几经迁徙,最后迁徙到殷地,又叫殷商。玄鸟就是燕子,燕子在古书上又称为“鳦”。这个玄鸟或者说燕子就是商族的图腾。这就是各族流行的创世传说和人祖传说,内涵反映了这个民族对自己祖先来源的记忆。一般说来…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月24日 西周是我国历史上第三个,也是最后一个奴隶制王朝。从公元前11世纪(公元前1027年)武王伐纣建立西周,至公元前8世纪(公元前771年)幽王死于犬戎之乱,共经历257年,传了11世,12王。武王克商以后,基本上控制了商朝原来的统治地区,又征服了四周的许多小国。为了控制控制东方的大片领土,他采用了分封诸侯的政策,把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地,建立诸侯国,并通过赐婚和亲等方式,将自己的女儿嫁给封地的…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月24日 周的始祖是后稷,名字叫弃,他的母亲是有邰氏的女儿,叫姜原。姜原是帝喾的正妃。弃的出生有点像神话故事。说姜原有一天来到郊外,看见地上有巨人的足迹,觉得好奇而兴奋,就很高兴地踩它。踩了以后就怀孕了,足月后生下一个男孩。姜原认为这件事不吉利,就把男孩丢弃在狭窄的道路上,从路上经过的马牛羊畜生及其车辆都避开了男孩不去踩他;姜原又把男孩移置到山林里,恰好遇到山林里有很多人,就转到了别的地方。将男孩丢弃在结了…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月23日 匈奴的名字是如此之响亮,只要触及历史,就不能回避。而就严格意义上来讲,和亲的历史,就是汉朝和匈奴开创的。初看,这是一个充满无畏勇气和冒险精神的民族,一个狂野奔放而难以捉摸的帝国,他的前期令大汉王朝俯首;他的后期令欧洲颤栗。他们是进入文明社会后游牧文化的代表,其历史地位并不亚于曾经称雄欧亚草原的斯基泰人,应该说是这两个民族创造了灿烂的草原青铜文化。图片2但是,关于匈奴这个民族的来源至今也没有彻底解决…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月24日 薛延陀是由薛、延陀两个部落组成的。唐太宗贞观(627—649年)初期,其首领夷男乘西突厥大乱之机,率领部落七万余家加入反抗突厥统治者的起义队伍,击败东突厥颉利可汗,被起义诸部推为可汗(628—645年),建立政权。其统治区域东到棘辐,西接西突厥,南临沙碛,北滨瀚海,“地大众附,于是回纥等诸部莫不伏属”。贞观十三年(639年)以前,薛延陀基本上与唐朝的关系保持着友好。此后,因为唐朝把东突厥的部众安置…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月23日 中原王朝和北部少数民族的和亲发展到隋朝已经脱离了维护民族友好和保持边境安宁的轨道,其本质发生了重要的变化,和亲变成了政治斗争的一种手段,和亲成为了分化甚至挑起草原部落之间争斗的导火索,作为这次和亲的安义公主生活的可一点都不安逸,在不断地奔波劳顿和惊吓中,健康严重受损,和亲刚刚三年,不满十九岁就客死草原上。。。千金公主被杀以后,按照约定,隋文帝必须与突利可汗建立和亲关系。图片1开皇十七年(597年)…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月23日 发源于大兴安岭嘎仙洞的拓跋鲜卑,从大兴安岭下来后,第一个居住地在呼伦湖畔。在此地的扎来诺尔、完工(地名)都出土了许多鲜卑早期的墓葬。在扎来诺尔墓葬中,出土了飞马纹动物形铜鎏金带饰,证实了《魏书.序纪》记载一段史实:“古神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出,始居匈奴之故地。”原来,在鲜卑族向呼伦湖一带迁徙的时候遇到了沼泽地,在这种沼泽地上行走,不注意掉下去,就会陷住困死,部族面临大量减员和灭…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月23日 王祯是高丽王焘的长子,自然被封为世子。元文宗即位后,王焘派金之镜到元请求将高丽王位传给王祯。王祯当时正在大都,元文宗表示同意。天历三年(1330年)二月,王祯被元朝册封为高丽国王,并在元大都被授予高丽王金印。不久,即娶元朝镇西武靖王的女儿亦怜真班即德宁公主为妻。同年七月,在王焘到元朝拜后,元文宗令王祯和亦怜真班回国。图片1至顺二年(1331年),有人到元朝诬告王祯,宣称辽阳行省与高丽密谋叛乱,拥立…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月23日 其实唐太宗与少数民族的和亲全是以假乱真,把宗室女说成是天子的女儿,少数民族也坚信不疑。在送亲途中,李道明向吐谷浑泄露了弘化公主不是唐太宗亲生女儿的秘密,这不仅使诺曷钵非常不满,就连唐太宗也极其恼火。向来自称对少数民族以诚相待的唐太宗,经李道明的泄密,无疑损害了他的声誉。因此,李道明从吐谷浑一回来,唐太宗就剥夺了他的官爵,除掉了他的封国。 …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月22日 柔然自社崘之后,就成了北魏的一大强敌。公元424年。柔然汗大檀,率别部镇守柔然的西界,士气正猛颇得人心。迫使北魏的大长川不得不南筑二千余里长城防御柔然的偷袭。同年,柔然率六万骑兵攻入云中,攻陷盛乐宫,生擒东白道守将段进。不久,又被拓跋焘所击败。次年,拓跋焘分五路进击漠北,柔然又率部众向北逃窜。 …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月14日 社崘(lun仑),这个创造奇迹的男人,不得不让人赞叹他的才华。他使柔然脱离了蒙昧野蛮的原始社会时代,建立了奴隶制国家,开辟了柔然历史的新纪元,是柔然社会的发展史上一个重要的里程碑。这个男人是柔然木骨闾的第五代后人,车鹿会的曾孙,他出生于柔然部落第一次分裂的背景下。郁久闾地粟袁死后,柔然分为了东西两部。地粟袁长子匹候跋为东部首领,次子缦纥提为西部首领。四世纪末北魏的进攻,使他开始正式登上了历史舞台,…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月08日 李渊、李世民父子在起兵争夺天下的时候,为了拉拢突厥,在衡阳公主之前已经使用了和亲的手段,因为当时李渊还没有称帝,送出去的人也不能称为公主,所以没有列入和亲公主行列。但这确实是一次和亲行为,是一位女子在刀兵嘈杂的战场上前往少数民族寻求和平的举动,应该写上一笔。 …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月06日 蒙元与高昌回鹘王国共有的六次和亲,有两次许婚因种种原因最终没有成婚。此外,火赤哈儿的斤也曾在察哈台汗国国主都哇的威逼下将女儿也立亦黑迷失别吉送给都哇,这种联姻虽在性质上与和亲不太一样,但也毕竟是两个不同民族政权之间的联姻。由此可以看出,蒙元与高昌的和亲属于世代联姻,这在中国古代和亲史上是比较少见的。 …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月04日 承懿公主与王祺结婚八年,还没生下儿子,这可急坏了一些大臣,至正十八年(1358年),高丽宰相以高丽不能没有继承人为由,找到承懿公主商量为王祺挑选“名家女宜子者”以充实后宫,承懿公主和王祺感情非常好,承懿公主也为没有为王祺生下继承人感到遗憾,所以没加思考就答应下来。之后王祺娶权臣李齐贤的女儿为妃。后来,承懿公主才知道这并非王祺的本意,才如梦大醒,后悔得连续几天茶饭不进。…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年11月03日 亦怜只班公主、金童公主、庆华公主,这是元朝的三个公主,她们都嫁给了高丽王王焘,然而她们得命运又如何呢?…[详细]

行家:梁迎春时间:2011年10月28日 本文图片系宝宝贝贝亲笔所画,希望大家给予支持!还有一点,笔者以前曾写过王昭君,但是总感觉昭君出寨的故事,能够流传达两千年之久的魅力在哪里?论述的不够清楚。这段时间我又查阅了一些历史资料,结合我以前写的昭君,最终发现,她的哀怨情愁,才是感动我们的最终原因!请朋友们批评指正! …[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年10月27日 文成公主入藏前,松赞干布曾发兵攻唐。自文成公主入藏到松赞干布去世共10年的时间内,吐蕃从未和唐发生纠纷。文成公主在进藏途中,还与嫁到吐谷浑的弘化公主共同努力,使吐蕃弓吐谷浑恢复了和好关系。…[详细]