和亲文化百科

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行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 魏晋南北朝是一个大动荡大分裂时期。就民族关系而苦,一方面各少数民族上层人物纷纷建立政权,民族矛盾比较尖锐,另一方面抱有问鼎中原之志者甚多,互拉外援的现象比较突出。这些特点,必然对这一时期的和亲产生重要影响,使和亲体现了如下四个显著特点。1.不太注意所谓正统,只要可以作为同盟即可和亲。无论是汉唐还是清代,都有对和亲持不同意见者。他们反对和亲的理由固然很多,但其中的重要理由之一就是夷狄“野蛮”,中原帝…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 从西汉这方面来看,与匈奴和亲的主要目的是安边;从匈奴这方面来看,与汉和亲的主要目的是得到更多的财物。因此,汉匈和亲就集中体现了如下两个特点。1.划疆立界。从汉高祖刘邦建汉到汉武帝即位的六十余年时问内,西汉与匈奴相比,明显处于劣势地位,于是便借和亲减轻匈奴的侵扰,其有效方式就是在和亲时划疆立界。刘邦与匈奴和亲时,双方定下制度:以长城为界,“长城以北引弓之国受令单于,长城以内冠带之室朕亦制之”。吕后执…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 和亲的功能和性质大概可分为七个类型:第一:安边型。汉朝与匈奴的和亲最为典型。西汉刚建立时,匈奴正处于上升时期。冒顿单于东破东胡王,西逐月氏,南并楼烦、白羊河南王,接着又侵燕代之地,“悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴”的地域。而“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半”。“那时候的汉朝初建无力对付上升时期的匈奴。和亲则成了西汉统治者安边的重要手段。首倡和亲之策的刘敬认为:…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 第四:借兵及酬恩报德型。唐与回纥的多次和亲即属于这种类型。毗伽公主的人塞开了唐向回纥借兵的先河,宁国公主的出塞既是为了继续借兵,又有酬谢回纥出兵之意。《唐大诏令集》卷42载:“顷自凶渠作乱(指安史之乱),宗室阽危。回纥特表忠诚,戴怀奉国,所以兵逾绝漠,力徇中原,亟除青犊之妖,实赖乌孙之助。而先有情款,固求姻好。今两京底定,百度惟贞,奉皇舆而载宁,缵鸿业而攸重。期寿可复,厥德难忘。爰申隆主之礼,用答…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 第三:分化瓦解少数民族政权型。隋唐与突厥、隋与铁勒的和亲最为典型。隋朝初年,突厥可汗在千金公主的唆使下经常侵边。当突厥可汗向隋求婚时,隋文帝便提出了一个条件:“当杀大义主(即千金公主)者,方许婚:突利遂唆使都蓝可汗杀掉千金公主。开皇十七年(597年),“突利遣使来逆女,……上(隋文帝)欲离间北夷,故特厚其礼,遣牛弘、苏威、斛律孝卿相继为使,突厥前后遣使入朝三百七十辈。突利本居jE方,以尚主之故,南…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 中国古代民族关系比较复杂性、历代史书所记载和亲实例的多样性以及历代统治者以和亲为手段所要达到目的的多样性,所以,中国古代和亲的类型自然也比较复杂,大致可分为六种类型。1.中原王朝与少数民族政权之间的联姻。这种类型的和亲最普遍,是中国古代和亲的最主要部分。比如汉朝与匈奴、汉朝与乌孙、北魏与柔然、西魏与柔然、东魏与吐谷浑、东魏与柔然、北齐与柔然、北周与突厥、隋唐与吐谷浑、隋唐与突厥、唐与吐蕃、契丹、奚…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 当时多尔衮独揽军政大权,培植私党,排挤异己,以致关内关外只知有睿亲王一人,而不知道还有个小皇帝福临。由此福临对多尔衮的不满情绪与日俱增。顺治七年(1650年)多尔衮死后,福临在彻底清算多尔衮罪状的同时,又直接把对多尔衮的怨恨迁怒于多尔衮选定的皇后博尔济吉特氏身上。这个皇后可就倒霉透顶了,真应了一句古话:“欲加之罪,何患无辞。”表面原因是说她奢侈,曾有记载说她因为吃饭的餐具中有一件不是金子做的就大发…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 福临(顺治)是清王朝入主中原、君临全国的第一代皇帝。他6岁登基,24岁病死。福临的母亲是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿,即历史上有名的孝庄文皇后。福临和他的父亲皇太极一样,也十分重视与蒙古诸部的和亲。有关资料显示,福临共有14个具有名位的嫔妃,其中蒙古族后妃就占6人;共册封3位皇后,其中有2位来自蒙古科尔沁部。图片1废后博尔济吉特氏是蒙古科尔沁部卓礼克图亲王吴克善(科尔沁贝勒寨桑之子)的女儿,皇太极的孝…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 昭君出塞时是什么交通工具,史未明载。但历代描绘昭君出塞的图画,大都把昭君画成如下的形象,头戴红暖兜,身穿红斗蓬,骑着白马,怀抱琵琶。匈奴是“以马上战斗为国”的部族,马是匈奴人的交通和战阵的主要工具,而且适应塞北草原的地理环境,昭君随同呼韩邪单于返回漠北的单于庭时,骑马前行,应该是有此可能。图片1昭君出塞除了骑马之外,是否也可能骑骆驼?匈奴地区不仅盛产马匹,同时也盛产骆驼。这在《史记·匈奴列传》和《…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 在中国古代民族关系历史上,和亲既是一种政治现象,也是一种文化现象。随着学术研究的不断深入,和亲的现实意义更加凸显出来。“昭君出塞是汉、匈两族从战争走向和平道路、中华民族凝聚力不断增强的必然结果;反过来,昭君出塞又对维护边疆地区的安定与和平,促进社会经济与文化的发展,增强中华民族的凝聚力,做出了重要的历史贡献。”图片1昭君文化的内涵最根本的就是:“国家的统一、民族的团结、和睦和不同民族之间生产技术、…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 总的来看,中国古代民族关系可以用“战"与“和"两个字来概括,而和亲则为“和”的主要内容之一。在人们的思维中,总是习惯把战争与和亲对立起来。张正明先生认为,其实,和亲与战争既有对立面,也有统一性。“和亲也罢,战争也罢,本身都不是政策,而是执行政策的方法。它们可以为同一种政策服务,欲战而不能则求和,欲和而不能则备战,或为战而和,或为和而战。”他把和亲与战争的统一性概括为如下五个方面:图片1(1)和…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 满蒙联姻从它产生之初,就明确服务于一个目的:与对方结成政治性联盟,进而将蒙古造成一支清朝在政治斗争中可以直接借助的力量。努尔哈赤、皇太极父子借助军事上的胜利,对蒙古采取和亲政策,以建立和巩固政治联盟,为夺取中原,击败自己的主要敌手——明朝,创造先决条件。同时,他们通过与科尔沁部的“互为娶嫁”,以血缘关系为纽带,笼络科尔沁的封建王公,双方结成巩固的联盟,借以驾驭骁勇善战的蒙古军事力量,为实现其征服女…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 西夏对辽、吐蕃、蒙古的几次和亲后,认为这些和亲的目的有两个:“一是借助外力发展自身势力,对内巩固统治,对外结成军事政治联盟,增强向外扩张或抵御外侮的能力;二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。"图片1(1)辽夏和亲的目的。辽夏结为盟好之后,李继迁为了进一步争取辽朝的支持,提高自己在蕃族部落中的威望和号召力,“愿婚大国,永为藩附"。辽也想以“和亲"方式来进一步巩固刚刚建立的辽夏盟好关…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 隋与突厥的和亲一方面为了稳定局势,另一方面是想通过婚姻关系将突厥置于自己的统治之下,纳入隋的统治范围,扩大隋的疆域;就突厥而言,由于经常出现矛盾,与隋联姻,可以扩大自己的势力,巩固其统治地位。和亲双方基本上都达到了自己的目的。隋唐时期和亲的目的,一是以公主为桥梁建立亲戚感情,二是以公主左右可汗,监视可汗,以逐渐达到避战求和的境地。唐太宗时期的7次和亲均有不同的目的:(1)与东突厥阿史那忠及阿史那社…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 汉朝同匈奴的和亲政策主要是通过双方统治者之间的联姻来建立一种罢战言和的关系。和亲是汉族和少数民族统治者互相利用的一种外交工具,是一种政治行为。匈奴统治者之所以要与汉朝和亲,不外乎要达到两个目的:一是在强盛时借此获得汉朝的馈赠,无戎马之劳,垂手可得大量财物;二是在衰弱时需要借助汉朝的声威,来巩固自己内部的统治。和亲也是刘邦的权宜之计,没有“白登之围”,刘邦是不肯轻易和亲的;刘邦是想通过和亲来制止战争…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月25日 金城公主知道,文化对一个民族的发展非常重要,只有大量地吸收汉文化,才有利于吐蕃的快速发展。所以,名悉猎人朝之前,金城公主再三叮嘱于他,一定要带回《毛诗》、《礼记》、《左传》、《春秋》等典籍。、正字于休烈上书表示反对,他从大汉族主义立场上,敌视少数民族,认为应该对吐蕃采取愚民政策。他说:图片1“我听说西戎北狄各族,都是国家的贼寇,对他们不能不防;而经籍是国家的各种法规制度之所出,不可以借给他人。"…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月25日 金城公主与尺带珠丹结婚以后,尺带珠丹按照唐朝建筑式样,为金城公主建造了一座华丽的宫殿让她居住,宫殿中的摆设、用具也都是从长安弄来的,尺带珠丹本人甚至也学说汉话,尽量地按汉俗生活。金城公主也尽量地去适应吐蕃的生活习俗,夫妻恩恩爱爱,如胶似漆。金城公主刚刚到达逻些,这时唐朝宫中却发生了重大的变故,唐中宗竞被他的皇后韦氏和小女儿安乐公主合谋毒死。图片1原来中宗一直比较懦弱,又因为被贬房州之时,韦后和安乐…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月25日 景龙三年(709),金城公主已经年满14岁了,按照唐制,公主到了13岁就可以出嫁了。这时的金城公主已长成一个亭亭玉立的少女了,不仅容貌俊秀,而且体态婀娜,风姿绰约,那双美丽的大眼睛更是顾盼流情。这年的十一月,吐蕃派迎亲使者尚赞吐带着上百人的迎亲队伍来到长安,其中主要是武士,还有能说汉话的女官和奴婢,她们都是一路照顾金城公主生活的。自从唐中宗许婚之后,尺带珠丹就让通汉语的人给她们教习汉语,所以她们都…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月25日 自从文成公主与松赞干布成婚之后,唐、蕃之间一直保持密切关系。唐太宗征伐辽东回来后,松赞干布又派禄东赞来长安祝贺,并献上金鹅一只,高七尺,内可装酒三斛。表示自己虽远在边陲,愿随时听唐皇调遣。永徽元年(650),松赞干布病逝,由他孙子继位,但由于新赞普年幼,国事基本上由禄东赞决策。禄东赞在世时,继续与大唐保持友好关系。禄东赞去世以后,他的儿子钦陵兄弟四人专权。吐蕃因与吐谷浑不和,终于发兵攻打吐谷浑。吐…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月25日 和亲还得从西汉说起。想当年汉高祖刘邦亲自带兵抗击匈奴,结果在白登山被困七天七夜,幸得陈平用奇计才逃脱性命。此后,刘邦用娄敬的建议,把汉家的公主嫁给匈奴的单于为妻,以求得汉匈关系的和平,这就是所谓的和亲政策的由来。自西汉以后,一般当中原王朝国势衰败的时候,经常对周边的少数民族采取和亲政策。但是,到了唐朝,和亲政策和前代的和亲政策就有所不同,它是在国势昌盛的贞观盛世时期大力推行的。实际上是唐朝开明的民…[详细]