和亲文化百科

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行家:张玉兰_思文时间:2012年02月29日 魏晋南北朝是一个大动荡大分裂时期。就民族关系而苦,一方面各少数民族上层人物纷纷建立政权,民族矛盾比较尖锐,另一方面抱有问鼎中原之志者甚多,互拉外援的现象比较突出。这些特点,必然对这一时期的和亲产生重要影响,使和亲体现了如下四个显著特点。1.不太注意所谓正统,只要可以作为同盟即可和亲。无论是汉唐还是清代,都有对和亲持不同意见者。他们反对和亲的理由固然很多,但其中的重要理由之一就是夷狄“野蛮”,中原帝…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 总的来看,中国古代民族关系可以用“战"与“和"两个字来概括,而和亲则为“和”的主要内容之一。在人们的思维中,总是习惯把战争与和亲对立起来。张正明先生认为,其实,和亲与战争既有对立面,也有统一性。“和亲也罢,战争也罢,本身都不是政策,而是执行政策的方法。它们可以为同一种政策服务,欲战而不能则求和,欲和而不能则备战,或为战而和,或为和而战。”他把和亲与战争的统一性概括为如下五个方面:图片1(1)和…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 满蒙联姻从它产生之初,就明确服务于一个目的:与对方结成政治性联盟,进而将蒙古造成一支清朝在政治斗争中可以直接借助的力量。努尔哈赤、皇太极父子借助军事上的胜利,对蒙古采取和亲政策,以建立和巩固政治联盟,为夺取中原,击败自己的主要敌手——明朝,创造先决条件。同时,他们通过与科尔沁部的“互为娶嫁”,以血缘关系为纽带,笼络科尔沁的封建王公,双方结成巩固的联盟,借以驾驭骁勇善战的蒙古军事力量,为实现其征服女…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 西夏对辽、吐蕃、蒙古的几次和亲后,认为这些和亲的目的有两个:“一是借助外力发展自身势力,对内巩固统治,对外结成军事政治联盟,增强向外扩张或抵御外侮的能力;二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。"图片1(1)辽夏和亲的目的。辽夏结为盟好之后,李继迁为了进一步争取辽朝的支持,提高自己在蕃族部落中的威望和号召力,“愿婚大国,永为藩附"。辽也想以“和亲"方式来进一步巩固刚刚建立的辽夏盟好关…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年02月26日 隋与突厥的和亲一方面为了稳定局势,另一方面是想通过婚姻关系将突厥置于自己的统治之下,纳入隋的统治范围,扩大隋的疆域;就突厥而言,由于经常出现矛盾,与隋联姻,可以扩大自己的势力,巩固其统治地位。和亲双方基本上都达到了自己的目的。隋唐时期和亲的目的,一是以公主为桥梁建立亲戚感情,二是以公主左右可汗,监视可汗,以逐渐达到避战求和的境地。唐太宗时期的7次和亲均有不同的目的:(1)与东突厥阿史那忠及阿史那社…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2012年01月18日 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线,在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡,在经由这条路线进行的贸易中,中国输出的商品以丝绸最具代表性。提起丝绸之路,人们总会联想到张骞凿空西域,裴矩张掖互市,往来中西的商人,河西四郡的设立,河西地区新农业区的开辟,回纥与丝绸之路的关系,等等。这些无疑与丝绸之路有着很大的关系。那么。除此之外。中国古代的和亲不仅是封建社会维持民族友好关系的一…[详细]

行家:王德恒时间:2011年12月24日 金由女真组完颜部酋长阿骨打于1115年创建,都于会宁(金黑龙江阿城南至白城)。太宗天会三年(1125年),金出兵灭辽;次年,金兵攻入开封,北宋亡。金与蒙古世为仇敌。金朝与辽作战时,曾向蒙古借兵。金朝灭辽后,金不仅没有按照战前许诺的条件酬谢蒙古,而且还在以后的岁月中偷袭蒙古,致使蒙古各部更加仇视女真贵族。蒙古与金连年相攻,互有胜负。金熙宗时,蒙古大败女真万户胡沙虎所部,1146年金朝主动派人到蒙古讲…[详细]

行家:洋子_时间:2011年12月19日 王謜作为高丽王看到自己国家的独立性日渐减弱,蒙古帝国(元朝)与高丽的宗藩关系逐渐实质化。继父亲王昛继位后,父亲虽然是元世祖忽必烈的夫婿,并且远赴元廷长期作为质子,其亲元色彩非常浓厚。纵然如此,忽必烈仍旧没有放松对高丽的压迫。元廷要求高丽将省、部、爵位、国王庙号等僭越上国的官号全部更正,更在西元1283年将高丽全境设为“征东行省”,王昛与元朝官员一并位列征东行省左、右丞相,身为一国君长的同时、却身兼…[详细]

行家:洋子_时间:2011年12月19日 元朝与高丽统治集团因联姻形成的特殊关系有些错综复杂,高丽以臣服蒙古元朝为条件,在垂死的边缘起死回生、赢得和平。但是,高丽亦为此付出高昂的代价。据记载,王昛为讨好其宗主国,不惜改变高丽长久相沿的民风习俗、改变右衽蓄发的服饰,转而模仿蒙古人辫发胡服。自王謜开始,高丽王也开始使用蒙古名字,由此可见蒙古元朝文化渗透的威力。王謜是高丽王昛的儿子,元世祖忽必烈的外孙儿,于元至元二十八年(1291年)五月被元世…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月12日 前往匈奴和亲的十三位汉朝“公主”,没有一位是皇帝老子的亲闺女。本来刘敬献上和亲之计说的是刘邦和吕后的女儿鲁元公主,可是吕后不愿女儿离开,大闹不止,刘邦又做不得吕后的主,只好认了一个宗室的女孩为公主,冒充鲁元公主,由刘敬护送前往匈奴单于庭和亲。图片1应该说,假的鲁元公主和刘敬是冒着极大的风险前往匈奴的,如果冒顿真的追究起公主的真实身份,两人都有被杀头的可能性的。现在看来,匈奴并不怎么在乎血统,他一定…[详细]

行家:张玉兰_思文时间:2011年12月12日 我一直认为,只要不是男女双方因为爱恋、而是为了国家、民族、部落(当然这些国家、民族、部落都是具有主权或者相对主权的)的政治需要、经济需求甚至为了军事上的目的而发生的婚姻,都属于和亲的范畴。特别是对于女性来说,虽然也有“父母之命,媒妁之言”,但那都是形式,她们前往婚配的地方和人都是陌生的,遥远的,因此,尽管她们有了公主、翁主、郡主的称呼,这种婚姻对她们来说实际上是不公平的。图片1从人道主义、女权主义…[详细]